Дорогие друзья!

Я очень прошу Вас приходить в мой журнал не для того, чтобы обзываться, ругаться, материться друг на друга и делать тому подобные богопротивные вещи. В моем журнале это простительно только мне.

Если вам охота кого-либо обсудить, покритиковать чьи-нибудь взгляды, вступить в спор - милости прошу, но делайте это корректно.

Все подобные мерзкие комментарии будут скриниться и удаляться, независимо от того, кто их оставил.

С любовью о Господе

Я своим Патриархом не просто горжусь. Я от него балдею.

"Для того чтобы это служение было успешно, нужно уметь слышать голос людей. Это очень непростое искусство. Голос народа может заглушаться. Он может заглушаться голосами хорошо организованных групп людей или отдельных личностей, которые нередко готовы свое мнение отождествлять с мнением народа. Способность различать духов (см. 1 Кор. 12:10) и слышать голос народа — это залог успеха служения главы государства."

Ведь это надо уметь так сказать - ты, мол, Путя, запомни - народ тобой недоволен. Всякие Немцовы и Навальные - они свои дела делают, но если ты думаешь, что с ними договоришься и народ заткнется - не выйдет. И тогда вся твоя легитимность медным (уни)тазом накроется, и будет тебе плач и скрежет зубов.

Но все толерантненько.

Теперь про вчера.

Я вчера защищал Кремль. Стоял у Исторического музея со своим реанимобилем и ждал атаки боевых пидарасов (на Болоте были и представители секс-меньшинств под радужным флагом). Стоял именно там, потому что место наше - у Штаба ГУВД Москвы. Поэтому знаю правду.

Итак.

В толпе митингующих были провокаторы, были также специально подготовленные люди. Толпа перла на ОМОН, травмы у митингующих - либо мелкие, либо сотрясы от ударов дубинками. У ОМОНовцев - удары заточками, ЧМТ (камнем по шлему - такие же сотрясы), один пострадавший от слезоточивого газа (химический ожог глаз), пенсионер, пострадавший от взрыва зажигательной смеси. Труп - один (фотограф, упавший с высоты 6 этажа с пожарной лестницы).

Были также вызовы в автозаки по поводу хронических заболеваний и полученных до помещения в автозак мелких травм. Большинство от госпитализации отказалось и ушло восвояси.

Все разговоры о зверствах ОМОНа на митинге - ложь. ОМОН действовал так, как ему положено действовать. Это их работа. И трудно ждать от людей, которых бьют заточками, большой любви к этим бьющим.

Свое мнение о лидерах оппозиции выскажу как нибудь попозже.

ПыСЫ: Про боевых пидарасов

Лекция на истфаке по истории Спарты. Профессор рассказывает, что среди спартанцев были развиты гомосексуальные отношения. Из аудитории манерный голос:
- Что же, они были геи?
Профессор:
- Гей - это Вы, молодой человек, а они были настоящие боевые пидарасы.

Мне очень жалко евреев.

Потому что бить их будут очень больно. Всех. За дела отдельных представителей этой нации. Я не про Страшный Суд, а про здесь.

Объясняю.

Я считаю ислам религией Антихриста (с большой буквы). А иудаизм (нынешний, талмудический) - религией антихриста с буквы маленькой. Но именно поэтому как раз для иудейского сознания характерно мелко поглумиться над Православием (для исламского - заменить Православие на ислам). И вот примеры:

Как рассказали источники в Иерусалимской Патриархии в этом году израильская полиция практически перекрыла доступ в Храм на схождение Благодатного Огня. Более того, они вошли даже в комплекс Патриархии и не выпускали никого, вплоть до архиереев (например, владыку Мефодия). Кстати, по слухам, русскоязычные полицейские русских пропускали, а греков - нет (это к вопросу о народах-богоносцах).

А сегодня узнал, что руководитель московского Департамента Образования Исаак Иосифович Калина обязал сотрудников детских садов Москвы в Пасхальный день выйти на субботники и разгребать снег (кстати, именно этот милый человек решил заморить московских детсадовцев голодом и скармливать им дерьмо). Я не знаю, как часто Исаак Иосифович посещает синагогу - ну, так и не все израильские полицейские религиозны.

И все прекрасно запомнят, что полицейские были именно израильские (= еврейские), а г-н Калина - именно Исаак Иосифович. Самим-то не страшно?

Полежал я в ВКНЦ, но, похоже, без особой пользы (кроме полноценного обследования, конечно). Ритм опять сорвался - выписали пить прадаксу в течении 3 месяцев, а затем ЭИТ повторно. Ну, и в очередь на абляцию ушек поставили. Так что - привет ХСН!

Нога продолжает болеть. Сохраняется субфебрилитет, хотя явного ничего нет.

В общем, веселуха. И погода, блин, соответствует...

Ладно, это так, нытье. Каждому скорби посылаются для чего-то.

Я лежал в больнице.

А события развивались. В храмах Москвы стали зачитывать некое письмо прокурору о наказании "Пусей" и их сообщников. Вернее, ПИСЬМА ПРОКУРОРАМ (мне известны 4 варианта письма двум адресатам - Генеральному Прокурору и Прокурору г. Москвы) Письма призывают привлечь не только самих Пусей, но и журналистов, и туманных "организаторов" не только по 213, но и по 282 статье УК РФ.

Я не буду заниматься конспирологией и искать ответы на вопросы - Почему письма читались не во всех храмах (во многие они даже не поступали), хотя отчет надо было сдать в Патриархию? Почему не было никакого официального циркуляра, подписанного, если не самим Святейшим, то владыкой Арсением (что подтвердил и руководитель Сининфо Владимир Легойда)? Почему источником рассылки оказывается Служба протокольного обеспечения мероприятий Патриархии (прошу прощения у прот. А. Милкина за отождествление этой службы с его ведомством)? Почему, наконец, письма эти появляются на следующее утро после известной проповеди Святейшего http://www.pravmir.ru/svyatejshij-patriarx-kirill-my-ne-dolzhny-teryat-vnimaniya-k-greshniku/?

Я скажу другое - эти письма написаны не-православным человеком.

"Итак, не суди брата, даже если своими глазами видишь, как он согрешает, ибо один у нас Судия и Владыка, Который и воздаст каждому по делам его, и один день Суда, на который мы предстанем нагие, сообразно делам нашим, принимая милость Божию. «Ибо Отец не судит никого, но весь суд отдал Сыну» (Ин. 5, 22). Посему тот, кто судит брата своего прежде второго пришествия Христова, есть антихрист, ибо присваивает себе достоинство Христа2."
(прп. Анастасий Синаит Слово о святом Собрании и о том, что не следует судить и памятозлобствовать М-2003 - С.316
http://agios.org.ua/wiki/index.php/%D0%90%D0%BD%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%B9_%D0%A1%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D0%B8%D1%82._%D0%A1%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BE_%D0%BE_%D1%81%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%BE%D0%BC_%D0%A1%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B8_%D0%B8_%D0%BE_%D1%82%D0%BE%D0%BC,_%D1%87%D1%82%D0%BE_%D0%BD%D0%B5_%D1%81%D0%BB%D0%B5%D0%B4%D1%83%D0%B5%D1%82_%D1%81%D1%83%D0%B4%D0%B8%D1%82%D1%8C_%D0%B8_%D0%BF%D0%B0%D0%BC%D1%8F%D1%82%D0%BE%D0%B7%D0%BB%D0%BE%D0%B1%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%82%D1%8C)

"Нет для души тяготы тягостнее клеветы; веру ли оклевещут, или поведение: и никто не может презреть сего, кроме того, кто, как Сусанна, на Бога взирает, единого сильного и от бед избавить, как ее избавил, и людям показать удостоверительно истину, как и о ней показал, и душу утешить надеждою.
Соответственно тому, как будешь молиться за оклеветавшего, Бог удостоверительно открывать будет истину о тебе соблазнившимся. "
(прп. Максим Исповедник Главы о любви Сотница четвертая, 88-89 М-(репринт изд 1888 г - т.3 - с.243)
http://krotov.info/acts/07/2/isp_de_amor.html#4s

Когда подписанты первого письма (в защиту "Пусей") обращались к Патриарху с просьбой простить и печаловаться перед властью за глупых девок, не ведающих (по мнению авторов), что творят - мне близок их порыв (сейчас не будем говорить о провокационном характере самого письма - тогда это было многим непонятно) - именно к Предстоятелю своей Церкви и должен обращаться православный человек.

Когда появилось второе письмо ("письмо Кирилла Фролова")http://www.religare.ru/2_92999.html, в котором Патриарха просили призвать "Пусей" к покаянию и выражали надежду на справедливый суд - мне это тоже вполне понятно.

Но когда "православная общественность" обращается к светской власти - не благочестивому православному Императору, а к власти подчеркнуто светской - с требованием "наказать" вместо молитвы, то "общественность" выглядит уже не "православной", а, скорее, "правоверной."

Власть может (и должна - если это хорошая власть) защищать своих граждан от хулиганов и глумителей. И вполне можно принимать решение власти о наказании их как должное (ибо начальник не напрасно носит меч) Но не должен православный человек требовать от власти ужесточения наказания, расширения его и т.д. И не гоже превращать храм - в агитпункт.

Пуси выполнили объединяющую миссию.

Ну кто еще мог объединить трех игуменов - иг. Виталия (Уткина), иг. Сергия (Рыбко) и иг. Феогноста (Пушкова)?! http://www.religare.ru/2_92999.html

Честно говоря, суета вокруг четырех дур, плясавших в ХХС, уже достала. Уже в кучу валят все - квалификацию деяния, срока огромные - этапы длинные, личность Патриарха и даже выставку "Осторожно - религия".

Поэтому вытаскиваю свой пост из обсуждения у Машки http://mashenka-sench.livejournal.com/636315.html?view=21688219#t21688219:

"Итак, независимо от личности Патриарха Кирилла, девицы совершили хулиганское действие.
Почему? Попробуем доказать.

Порядок рассмотрения дел о хулиганстве регулируется ПОСТАНОВЛЕНИЕМ ПЛЕНУМА ВЕРХОВНОГО СУДА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ от 15 ноября 2007 г. N 45, в котором и определяются понятия, употребляемые в 213 ст УК РФ

"При решении вопроса о наличии в действиях подсудимого грубого нарушения общественного порядка, выражающего явное неуважение к обществу, судам следует учитывать способ, время, место их совершения, а также их интенсивность, продолжительность и другие обстоятельства. Такие действия могут быть совершены как в отношении конкретного человека, так и в отношении неопределенного круга лиц. Явное неуважение лица к обществу выражается в умышленном нарушении общепризнанных норм и правил поведения, продиктованном желанием виновного противопоставить себя окружающим, продемонстрировать пренебрежительное отношение к ним."http://www.consultant.ru/online/base/?req=doc;base=LAW;n=72601#p37

Поскольку храм есть место в котором люди молятся,а не пляшут (тем более на амвоне), то налицо именно то самое умышленное нарушение общепризнанных норм и правил поведения, продиктованном желанием виновного противопоставить себя окружающим, продемонстрировать пренебрежительное отношение к ним

Поэтому обвинение предъявлено правильно.

Второй вопрос - заслуживают ли деффки 7 лет? Думаю, что нет, но нигде и не сказано, что они именно по 7 лет получат. Хотя, на фоне нынешней волны могут и получить. Опять же, правильным будет не интернет-письма, а выдвижение общественного защитника, который и будет ходатайствовать о смягчении наказания.

Третье - при чем здесь Церковь? Ответ прост - ни при чем. Дело по ст.213 возбуждается не по частному заявлению, а по факту обнаружения деяния. Если мы с друзьями-евреями разных национальностей придем в Третьяковскую галерею и усядемся испражняться под картиной "Три богатыря", распевая при этом песенку

Русский народ давно уже в г...не
Кто это, кто это скачет ни коне.
Это наш герой, кошерный богатырь
Он всем врагам сделает секир
Хор: Илья-муромец, Путина прогони, Путина прогони,

То нас задержат по той же самой статье, только определяющей будет не религиозная, а, например, национальная вражда.

Четвертое - персональные грехи Патриарха, истинные или мнимые, вообще не имеют отношения к делу в принципе. Патриарха можно не любить (я не хочу сейчас заниматься доказательством законности табачных операций), и можно даже на этом основании (весьма глупом!) не ходить в Церковь, но оскорблять тех, кто туда ходит это права не дает.

Пятое - также не иммеет отношения к разговору воспоминание о разгроме выставки в Сахаровском центре. Разгромили выставку правильно - она совершенно явно была направлена на разжигание межрелигиозной розни. Другое дело, что сделано это было неверно - следовало закрыть ее по закону. Но, опять же, если кто-то когда-то совершил некое правонарушение, то это не значит, что другой имеет право поступать противозаконно. А то - что ж получается: у моего соседа в 1985 г кошелек уперли, так я сейчас вон тому мужику в рыло дам?! "

Поэтому все эти разговоры - давайте напишем туда, давайте напишем сюда - это хомячкизм в чистом виде. Хотите реального дела - выдвигайте общественного защитника от православной общественности и просите о смягчении наказания. А в качестве основания смело выдвигайте: ДУРЬ!

ПыСы. Услышал только что идиотский вопрос - почему, мол, раньше их не арестовывали, а сейчас, когда на Патриарха наехали - взяли? А все очень просто, братья и сестры, забирали их и раньше, но пляски на Лобном месте на уголовное преступление не тянут. Собственно, это не тянет даже на мелкое хулиганство, которое есть нарушение общественного порядка, выражающее явное неуважение к обществу, сопровождающееся нецензурной бранью в общественных местах, оскорбительным приставанием к гражданам, а равно уничтожением или повреждением чужого имущества, (ст.20.1 КоАП РФ), т.к. текст песни "Путин зассал" собственно нецензурщины не содержит, и вообще, проходит по разряду фэнтези. А сейчас действительно - совершили преступление.

Не хотел ничего писать, но посмотрел запись, где Денис Маханько отвечает на вопросы телеканала "Дождь" http://youtu.be/7tqsf8ygx2Y
Самый первый вопрос, который возникает - почему сотрудник Сининфо не умеет говорить? Журналюги делают его как ребенка, он что-то жалко лепечет в ответ, и, в результате, Церковь представляется то ли монстром, то ли посмешищем.

А первое, с чего надо было начать - не давать себя перебивать, коль скоро выступаешь в качестве официального представителя. Но это не самое главное.

Главное, это поставить вопрос так, как он есть в действительности:

А с чего вы взяли, дорогая редакция, что вообще кого-то накажут? Девчонкам ведь пока только предъявлено обвинение, но следствие, возможно, его переквалифицирует, а если и нет, то это вполне может сделать суд. Более того, суд вполне может их и оправдать

Поэтому вмешательство Патриарха сейчас просто юридически невозможно. Вот начнется суд - Патриарх может выступить в качестве общественного защитника, просить смягчить приговор и т.д.


Опять же, разводят его и на избитой теме о выступлениях в ХХС (неважно - топ-лесс, или в скафандрах). Денис пытается отвечать, но начинает не с того, и сам запутывается во всяких "сакральных пространствах". хотя сказать следовало бы просто:

"Комплекс ХХС - муниципальная собственность, переданная Церкви для выполнения религиозных функций. В нем есть Храмы, есть Зал, где проходят массовые мероприятия, а есть, например, туалеты. И человек, снявший штаны в туалете - нормален, сделавший это на сцене Зала - либо хулиган (мелкий), либо артист оригинального жанра, а тот, кто проделает это в Храме - или кощунник, или психически больной. Точно также, если бы данные песнопения прозвучали бы со сцены Зала Церковных Соборов, то это бы подобной реакции не вызвало"

А сентенции типа "ну, это же был молебен", обрываются тем, что по чину Православной Церкви молебны в храме проводятся священником. И при этом, выход на солею лиц, нахождение которых там не положено, воспринимается как поругание святыни. А служится молебен к алтарю лицом, а не жопой.

Я не буду оценивать саму инициативу письма Патриарху - поживем, увидим, но, хотелось бы, чтобы официальные лица перед журналистами не пасовали.